LA RELATIVIDAD DE LA POBREZA Y FELICIDAD

Se dice que pobre no es el que no tiene nada sino el que conoce a un rico

Recuerdo hace muchos años una mujer que vivía en las montañas en un lugar muy alejado del pueblo más cercano. Vivía feliz con su marido y sus hijos y como alarde de posesión mostraba un corral con gallinas, conejos y unas cabritas. Tenía todo lo que podía desear. Como nosotros diríamos: salud, dinero y amor.

¿Es relativa la pobreza? ¿Ocurre lo mismo con la felicidad? ¿Se puede ser feliz de forma independiente y sin necesidad de compararse con los demás?

La verdad es que no siempre en el mundo actual, el mundo de la comunicación en que vivimos, podremos librarnos de la comparación para marcar nuestro nivel de riqueza y felicidad.

Los niños son presionados a veces para ser los primeros de su clase en notas o en deporte y algunos se sienten verdadera frustración cuando no lo consiguen. Algunos jóvenes se sienten desgraciados porque su trabajo dicen, no es lo que habían soñado o no es tan bueno como el que han conseguido compañeros suyos. Los sueldos son también muchas veces motivo de infelicidad y a pesar de ganar suficiente para llevar una vida digna, son muchos los que se lamentan de no poder tener un coche de lujo o disfrutar unas vacaciones en una isla del Caribe como hacen los ricos y por ello se clasifican en el grupo de pobres y sin felicidad a tope.

La categoría profesional es también para muchos un factor condicionante de su felicidad y algunos planifican un tipo de vida en el que quitan tiempo de aspectos fundamentales como es familia y amigos, para alcanzar la promoción que esperan o el dinero que les dará éxito y felicidad.

¿Podría la mujer de las montañas decir que lo tienen todo, salud dinero y amor, viviendo en este mundo jerarquizado en el que las diferencias sociales se han agrandado?
¿Podemos nosotros sentirnos ricos y felices desde nuestro interior?
¡Qué maravilla si así lo conseguimos!

HAY DINERO MALINTENCIONADO

Cuando hablo con alguna gente, concretamente empresarios, me siento fuera de lugar. Ellos consideran el neoliberalismo y la libre competencia como las mejores vías para el crecimiento de la economía.

El movimiento neoliberal se ha impuesto en muchos países como una característica de la democracia, aunque en el fondo es una dictadura del capital en la que los ricos juegan con ventaja frente a los trabajadores.

Muchos lo ven natural, pero yo me pregunto ¿Cómo es posible que lo vean bueno cuando alguien jugando en bolsa puede en un segundo ganar más dinero que un hombre trabajando una vida entera? ¿Cómo con este sistema el valor del dinero que gano con mi trabajo se puede devaluar porque las monedas pueden ser atacadas?

Si el sistema fuera justó, no habría esas grandes diferencias entre ricos y pobres y habríamos alcanzado una sociedad más igualitaria.

El dinero compra votos y quebranta voluntades. Las donaciones económicas que hacen algunos personajes como gestos de generosidad y que parecen ser regalos a esta sociedad, son en el fondo siempre interesados y pasado un tiempo reclaman favores a cambio.

Todos sabemos que las campañas electorales se sufragan en parte con dinero de la empresa privada. La ONU recibe donaciones del mundo del capital y con este dinero cubre parte de sus gastos de mantenimiento. El FMI está sujeto al control de las multinacionales y especialmente de Estados Unidos.

En el caso de España por ejemplo, los sindicatos están totalmente financiados por el dinero público. Este dinero, lo pagan de forma obligatoria los ciudadanos de acuerdo con medidas que determinan los gobiernos y por ello son dependientes en gran medida de las decisiones de los políticos en cada momento. En un video que recomiendo ver nos damos cuenta de cómo el dinero que el ciudadano ha pagado obligatoriamente, puede ser utilizado libremente y con escaso control para la consecución de objetivos muchas veces de dudosa efectividad y bajo una gran cantidad de intereses personales.

El dinero está vivo y circula por circuitos variados, no dando siempre aporte de oxígeno para un mejor desarrollo de la sociedad, sino que muchas veces es un aporte tóxico que adelgaza a unos y engorda a otros.

El capital es a veces malintencionado y pide alojamiento en paraísos para no pagar impuestos y muchas veces sale de sus escondites y se entrega como regalo. La sociedad debe vigilarle y conocer sus movimientos porque siempre pasa factura.

FELICIDAD A NUESTRO ALCANCE

La descubrí por casualidad. Era extremadamente bonita y no me di cuenta hasta que estuve muy cerca de ella.
Te lo digo de verdad Pedro, esto me pasa porque siempre voy mirando y pensando en cosas que no me hacen feliz. Se que son necesarias para sentirme seguro, pero me doy cuenta que no me proporcionan la verdadera felicidad. Por mi cabeza pasan a velocidad de vértigo datos y cifras que mi cerebro tiene catalogados como factores de éxito. Son aspectos materiales que me generan ingresos económicos importantes y triunfos a nivel personal. No creas que soy enteramente libre, pues además de la educación recibida, es la sociedad la que me empuja constantemente a tener más y más y lamentablemente todo lo que logro son bienes materiales. Supongo que me entenderás Pedro, aunque lucho por tener más, creo que hago lo que de debo. Tengo que lograr seguridad en el trabajo e independencia económica.
Pero quiero que sepas que me estoy planteando un cambio. Todavía estoy a tiempo.

Me puedes decir Juan ¿qué era exactamente esa cosa tan extraordinariamente bonita que habías visto y que te ha generado estos planteamientos?

Lo que descubrí fue una simple flor, blanca, limpia y con una exquisita fragancia. Te aseguro que a partir de ahora, mis ojos estarán receptivos y abiertos a la infinidad de cosas bellas e importantes que hay en el mundo:
Una bonita cara de mujer, una mano abierta que pide ayuda, unos ojos con lágrimas que esperan comprensión, un amanecer, una puesta de sol, una sonrisa en un rostro y especialmente buscaré tiempo para estar con mi esposa, hijos y amigos.
¡Qué barbaridad! ¡Cuántas cosas me he perdido en esta vida!

LA EDUCACIÓN TRASCENDENTAL

Cuando yo era un niño mi hermana mayor me enseñó una poesía, que transcribo en parte

No me mueve, mi Dios, para quererte,
el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.
…………………
Muéveme en fin, tu amor, y en tal manera
que aunque no hubiera cielo, yo te amara,
y aunque no hubiera infierno te temiera.

Esos eran los tres pilares de la educación: miedo al infierno, el cielo como premio y el ejemplo del amor.

En el colegio en que estudié cuando era pequeño, se nos recordaba constantemente que teníamos que ser buenos para no ir al infierno. Era una parte muy importante de las enseñanzas religiosas que recibimos. El castigo del infierno era más importante que el premio del cielo que podíamos ganar si éramos buenos.

Pasados unos años y ya de joven algunos pensábamos en el cielo como un lugar libre de las cosas malas que veíamos a nuestro alrededor. El mundo era en aquellos años, social y políticamente convulso y el cielo era como una imagen a alcanzar para el mundo ideal que soñábamos.

Pasó la niñez y la juventud y aquellos pensamientos del cielo y el infierno pasaron a un segundo plano. Para mí quedó “su amor” para moverme en este mundo.

Creo que aunque en nuestra sociedad actual, el cielo y el infierno mueve sólo a unos pocos, el amor de mucha gente va abriendo caminos en una civilización cada vez más empática.

Hay sin embargo una gran mayoría sin el menor sentido de transcendencia. Diferentes componentes materiales, han dado un tinte especial a aquellos móviles trascendentales y su resultado es gente que sólo se mueve en función de intereses que repercuten en beneficios materiales para su persona. El cielo es ahora para muchos algo que se puede alcanzar con dinero. Con dinero, ellos piensan que pueden incluso comprar salud y amor cuando les falte.

Es probable que sea necesaria una educación trascendental para lograr un mundo de paz y armonía. Sin un sentido de trascendencia, los actos carecen de importancia y es por eso que vemos a diario, conductas relacionadas con sexo, dinero o poder que solamente se pueden explicar si los protagonistas carecen del sentido trascendental de sus actos.

Una educación trascendental no solamente en las escuelas sino también por parte de los gobiernos y medios de comunicación, es totalmente necesaria. Encontrar un sentido a la existencia es una realidad primaria, es la característica más original del ser humano. El hombre necesita experimentar que su vida forma parte de una misión más grande que trascienda el tiempo y el espacio. Sentir que la vida forma parte de esos proyectos, genera actitudes generosas y ese amor une a los hombres. Los proyectos sin el sentido de trascendencia que solamente benefician materialmente, crean seres egoísta y sin solidaridad que fragmentan al mundo.